Wanita dan Kuasa

Dalam era globalisasi ini,  penglibatan setiap masyarakat dalam pelbagai aspek atau bidang untuk memajukan negara adalah amat digalakkan tanpa mengira jantina termasuklah dalam pentadbiran awam.  Bagaimanapun, penglibatan wanita dalam pentadbiran awam adalah sedikit jika dibandingkan dengan lelaki sebelum munculnya pendekatan feminisme.  Wanita dilihat sebagai individu yang lemah dan tidak layak untuk membuat keputusan bagi sesuatu perkara yang melibatkan kepentingan organisasi apatah lagi memegang kuasa.

Feminisme membawa maksud himpunan teori sosial, gerakan politik, dan falsafah moral yang sebahagian besarnya berkenaan dengan pembebasan dan kesamaan hak perempuan daripada ditindas atau diketepikan oleh lelaki.  Mengikut sejarah, gerakan feminisme bermula di Barat apabila golongan wanita merasakan diri mereka diketepikan oleh kaum lelaki dalam semua bidang terutamanya dalam bidang sosial, pekerjaan, pendidikan serta politik. Seiring dengan peredaran masa, gerakan tersebut berubah menjadi perjuangan untuk membebaskan wanita daripada tekanan prejudis ke atas wanita oleh kaum lelaki.  Gerakan feminisme ini terbahagi kepada empat iaitu feminisme normatif, feminisme liberal, feminisme marxisme dan feminisme radikal.

Gerakan feminisme liberal lebih meluas dan aktif.  Feminisme liberal inilah yang memperjuangkan kesaksamaan jantina dan mengubah definisi kuasa dalam pentadbiran awam.  Dalam kata lain, feminisme liberal cuba mengubah mindset  yang mengatakan hanya lelaki yang layak memegang jawatan tertinggi dalam pentadbiran awam. Namun, isunya di sini, sebelum kemunculan gerakan feminisme ini, golongan lelaki mendominasi pentadbiran awam dan struktur kuasa itu bersifat hierarki dan tidak terpencar.  Kekuasaan lelaki dalam pentadbiran awam atau dipanggil patriarki digunakan untuk menguasai wanita dan membentuk sistem yang membuat wanita tetap dikuasai melalui bermacam-macam cara.

Bagi feminis, kuasa itu perlu disentralisasikan dan tidak terpusat kepada gender tertentu.  Pendekatan feminisme telah menerapkan konsep sama rata dan kuasa tradisional hierarki kepada idea merit dan universal untuk menghasilkan pentadbiran yang cekap dan mahir.  Hal ini demikian kerana, kemampuan yang dimiliki oleh wanita kadang-kadang melampaui kapasiti lelaki.  Oleh sebab itu, wanita harus diberi peluang untuk menjadi a decision-making person seiring dengan lelaki.  Kesannya, kuasa tidak lagi dianggap terpusat dan berbentuk patriarki seperti mana dahulu iaitu hanya lelaki yang menguasai bahagian pembuatan keputusan.

Sebagai contoh, di Indonesia, Garis-garis Besar Haluan Negara (GBHN) pada tahun 1999 telah mengalami perubahan mengenai penetapan peranan wanita.  Terdapat implementasi dasar desentralisasi iaitu melibatkan isu gender dalam semua dasar yang dibuat oleh pemerintah untuk mencipta keadilan dan kesetaraan gender baik dalam bidang pentadbiran daerah ataupun politik negara.

Melihat dari skop kampus,  jumlah perwakilan siswi telah meningkat seiring dengan pertambahan pelajar siswi di universiti.  Isu-isu siswi menjadi prioriti yang perlu dijuarai dan ditangani bagi memastikan siswi memanfaatkan sepenuhnya peluang semasa berada di universiti.  Dalam Majlis Perwakilan Pelajar UKM (MPPUKM) sesi 2010/2011 misalnya, 13 daripada 38 ahli perwakilan terdiri daripada mahasiswi di mana satu biro telah dikhususkan untuk hal-ehwal siswi yang dipegang oleh Naib Presiden 2, Muslimah Marsi.  Jumlah ini dijangka meningkat apabila melihat prestasi perwakilan siswi dalam menjuarai isu-isu kebajikan.

“ Wanita memiliki ‘feminine leadership style’ iaitu mudah bekerjasama, sentiasa melibatkan diri, perkongsian kuasa dan maklumat, consensus building, teamwork dan meningkatkan harga diri pihak lain yang menyebabkan mereka mendapat kepercayaan pengundi terutamanya siswi dalam membawa isu-isu kebajikan, keselamatan siswi dan sebagainya.”  Respon MPP Muslimah (gambar) apabila diminta mengulas mengenai perlunya penglibatan siswi dalam proses pembuatan keputusan di peringkat tertinggi.

Menurut The Beijing Platform for Action (1995);

…women’s equal participation in decision-making is not only a demand for simple justice or democracy but can also be seen as a necessary condition for women’s interests to be taken into account.  Without the active participation of women and the incorporation of women’s perspective at all levels of decision-making, the goals of equality, development and peace cannot be achieved…

                Namun, terdapat sesetengah tuntutan pendekatan feminisme liberal yang dilihat ekstrem dalam memastikan wanita setaraf dengan lelaki dalam semua keadaan dan hanya sesuai diamalkan di Barat di mana kebebasan hak individu dijulang tinggi.  Walau bagaimanapun, dalam Islam sendiri telah lama mengangkat martabat wanita.  Wanita sentiasa diberikan peluang untuk menyuarakan pendapat jika mereka melihat terdapat keperluan untuk berbuat demikian.  Kadang-kadang stigma dalam masyarakat yang menafikan hak wanita untuk bersuara dan membuat keputusan bukan agama yang patut dipersalahkan.  Jika tidak masakan Saidatina Aisyah isteri Rasulullah s.a.w menjadi tempat rujukan para sahabat mengenai permasalahan agama dan terdapat wanita yang pernah mempersoalkan keputusan Saidina Umar Al-Khattab?

(Siswi perlu merebut setiap peluang untuk ke hadapan)

                Kesimpulannya, wanita umumnya dan siswi khususnya perlu mengambil peluang dalam proses decision makingseoptimum mungkin bagi memastikan isu-isu mengenai siswi atau isu-isu lain diberi perhatian dan tindakan sewajarnya.  Siswi seharusnya berani bersuara dalam setiap mesyuarat dan bukan bersikap pasif dan menerima sahaja keputusan secara bulat-bulat.  Semoga setiap usaha yang dilakukan memberi manfaat kepada ummah.

~Siswi dinamis, sentiasa optimis~

Editor:

Nurhidayu Rosli

Pengerusi AKSIS

Life begins at forty

Life begins at forty...

Whats dat suppose to mean?

..........

[Life begins to be better in one's middle age.]

Dat was a true lie...

People nowadays never live more than 80

Some may die at the age less than 80

Some even die at the age of 40

But many of us die at the age of 60,

Juz like our Prophet S.A.W

Thus, make haste in doing good deeds,

and at the age of 20 you should plan ahead for your future,

so that you have been stable by the age of 30,

the true middle age of human, 

and preparing yourself to meet Allah and leaves behind three things:

1) prayer from faithful children

2) useful knowledge

3) your sadaqah

So, if somebody said to you life begins at 40, said to him

"You are too late to notice that you have aging a lot and by  now you should say hi to death"

Thus, what say you?

Tempoh berbaki hanya 8 tahun

Setakat mana persediaan saya?

Bersediakah atau belum?

Entahkan masih terkejar-kejar dunia?~ nauzubillah...

Mengimbau Nostalgia

(tukar jadi kampung girl)

Bukan semua orang ada kekuatan untuk berjaga selepas Subuh.  Tapi kekuatan itu boleh dibina.  Semua tu dikawal oleh minda.  Oleh itu, sementara menunggu matahari terbit, terimbau nostalgia sewaktu darjah 4 apabila terhidu bau masakan dari rumah jiran.

Di pekan kecil tempat saya bersekolah dahulu, ada satu warung cucur udang.  Pak cik yang berniaga di warung tu sangat baik.  Setiap kali waktu rehat sekolah Arab (kini dikenali sebagai KAFA), saya dan kawan-kawan mesti pergi lepak kedai pak cik tu.  Penampilan pak cik tu macam ustaz.  Dengan ketayap putih dan janggut sejemput memang sejuk jer mata memandang.  Even dia hanya peniaga warung tapi pakaiannya kemeja lengan panjang putih dengan seluar slack hitam.  Ntah-ntah dia seorang ustaz pencen.  Wallahualam.  Specialnya warung pak cik ni disebabkan cucur udangnya sangat sedap.  Saiz cucur udang sebesar tapak tangan orang lelaki dewasa. Lepas tu ada udang di tengah-tengah.  Lagi istimewa apabila kita boleh pula buat permintaan nak udang berapa.  Satu keping 30 sen jer.

Menjadi pengunjung setia memang menguntungkan.  Kadang-kadang dapat sirap percuma.  Kadang-kadang dapat kuah kacang extra.  Selalu kalau datang ke warung mesti saya akan ambil kesempatan untuk melihat pak cik menggoreng cucur udang.  Laju jer kerja dia buat.  Orang dah mahirlah katakan.  Maher Zain pun tak mahir macam pak cik tu.  Pak cik tu selalu dibantu oleh isterinya. 

Tabiat sewaktu saya dan geng berkunjung ke warung atau kedai makan ialah kami akan selalu masuk ke bahagian dapur sebab nak tahu proses pembuatan masakan mereka yang sedap.  Kanak-kanakkan memiliki tahap curiosity yang sangat tinggi. Kalau singgah kedai laksa seorang atuk ni, kami mesti pergi ke bahagian dapur.  Rahsia kuahnya sedap sebab dia masak kuah dalam buyung.  Sebab tu wangi.  Kalau nak teh ais yang lemak manis mesti singgah Restoran Bawal.  Mesti berdiri sebelah abang yang buat teh ais sebab nak belajar buat teh aisnya yang lemak manis.  Memang setakat ni saya belum pernah rasa lagi teh ais yang lemak manis macam restoran tu buat.  Tapi, saya tahu rahsianya :P

Waktu naik darjah 5, saya lihat warung selalu tutup.  Saya tertanya-tanya.  Selidik punya selidik, ada sahabat yang mengatakan pak cik ni sakit.  Waktu pulang dari sekolah Arab melalui jalan kampung, ada sahabat yang tunjuk rumah pak cik tersebut.  Baru saya tahu, rumah sederhana besar tepi jalan tu rumah pak cik tu.  Oleh itu, setiap kali saya melintasi rumah pak cik, saya selalu berharap dapat melihat dia.  Nak tahu kondisi sama ada dia betul-betul sakit atau tak.  Tapi tak pernah berpeluang sebab saya malu.  Dia mesti tak ingat saya.

Sejak hari itu, memang tidak ada lagi cucur udang buatan pak cik tersebut.  Dan sejak hari itu saya sudah mula berhenti makan udang. Setiap kali ada udang dalam cucur udang saya akan buang. Even udang besar pun saya tak sentuh sampai sekarang.  Saya sendiri tak pasti saya berhenti makan udang adakah disebabkan oleh pak cik tersebut atau kerana sudah jemu sebab selalu makan cucur udang pak cik tu?  Its weird how a person can give an impact in your live.   Sewaktu saya berhenti  sekolah Arab sebab nak tumpukan perhatian pada UPSR, saya lihat rumah sederhana besar tersebut menjadi sunyi.  Halaman depan rumah dah tak terjaga.  Belakang rumah dah jadi hutan.  Tidak ada sebarang kenderaan di hadapan rumah.  Ke mana pak cik tersebut pergi?  Hidupkah?  Matikah?  Berpindahkah?  Bagi saya sewaktu kecil, berpindah adalah satu perkara yang pelik pernah dilakukan manusia.  Saya selalu tertanya-tanya kawan saya yang selalu berpindah-randah, bestkah berpindah?  Mereka cakap best. Tapi pada pandangan saya berpindah adalah sesuatu yang sangat menyedihkan sebab kita akan meninggalkan banyak nostalgia yang indah di kawasan tersebut.  Saya tak pernah tahu pun perpindahan kadang-kadang perlu dilakukan atas tuntutan-tuntutan semasa.

Apabila kita dah besar dan menjadi dewasa, pelbagai persoalan mengenai tindakan orang dewasa yang pelik-pelik pada pandangan kita sewaktu kecil terjawab.  Oleh itu, jadilah orang dewasa yang sejahtera jasmani dan rohaninya.  Moga menjadi inspirasi buat mereka yang masih kecil dan meninggalkan kesan yang baik kepada mereka.   Its good to know that you can make an impact on somebody’s live.

Sangat menyedihkan persekitaran sekarang tidak mengizinkan kanak-kanak untuk explore dunia masyarakat sekeliling.  Pelbagai bahaya menanti.  Sangat bahagia menjadi kanak-kanak dahulu.  Dunia pada penglihatan saya sangat luas.  Sangat-sangat adventure.  Adakah generasi akan datang dapat merasainya? Generasi kita yang akan corakkan.  So, please do not hesistate.  Create the wind of change.

~Vote for a better world to your kids~

Buat pendidik...

Guru yang garang adalah guru yang akan kita ingati dan kita sayangi.  Sebabnya itu menunjukkan keseriusan mereka mendidik kita. Garangnya dia bertempat, hukuman yang diberikan juga terselit pengajaran.  Keikhlasan tidak boleh diukur tapi boleh dirasa.  Kadang-kadang guru tu mengajar tapi tetap kita menjadi kurang ajar.  Tapi ada guru yang mengajar tetapi ajaran yang diberi kekal sepanjang hayat.  Malah mengubah kita menjadi a better person.

Dulu waktu darjah 1, saya ada seorang guru kelas nama Shahrum.  Dengar nama macam lelaki, tetapi perempuan. Garang tak payah cakap. Tambah pula waktu tu dia tengah pregnant. Dia guru yang memberi satu pengajaran yang besar dalam hidup saya sehingga sekarang iaitu antara lelaki dan perempuan perlu ada batas dalam pergaulan.  Kadang-kadang terfikir, apalah salahnya budak darjah 1 bergaul mesra antara lelaki dan perempuan.  Bukankah kita masih kecil?  Tapi bagi dia pendidikan harus bermula dari kecil.  Dulu saya tak nampak pengajaran di sebalik hukuman yang diterima, tapi sekarang saya amat berterima kasih kepada beliau.  Disebabkan rasa malu dan trauma kena hukum, saya terus melabel bahawa kaum lelaki adalah merbahaya dan boleh menyebabkan saya kena hukum dan kena marah. Mentaliti budak darjah 1.

Ganjarannya, saya boleh fokus dalam pelajaran pada masa kawan-kawan saya terjebak dalam kisah cinta monyet sewaktu darjah 6. Dunia saya juga ceria dari tingkatan 1 sehingga 5.  Pada waktu remaja-remaja lain kecewa kerana kecundang dalam dunia percintaan sekolah menengah, saya boleh fokus kepada mengeratkan silaturrahim sesama rakan-rakan dan berusrah.  Bukankah besar faedah menjaga ikhtilat?

Saya menceritakan dari ruang lingkup hidup saya, menumpukan kepada betapa pentingnya peranan seorang guru bukan sahaja dari sudut memberi ilmu yang telah digariskan bahkan membina sahsiah pelajar.  Kesabaran memang kena tip-top.  Saya juga nak menyalahkan sistem pendidikan Malaysia yang tidak efisyen dalam pembinaan sahsiah pelajar sehingga menyebabkan peranan ini terbeban ke atas bahu guru.

Kajian di Eropah menunjukkan, prestasi pelajar yang belajar di sekolah yang diasingkan lelaki dan perempuan adalah lebih tinggi berbanding mereka yang belajar di sekolah campuran.  Sebabnya tahap fokus adalah lebih tinggi.  Sebenarnya tak timbul istilah akan jadi jakun atau culture-shock apabila bercampur dalam bidang kerjaya sebabnya dalam keluarga bukankah sudah ada figur lelaki dan perempuan? Kecualilah ada keluarga yang si suami ialah perempuan, si isteri ialah perempuan dan anak-anak pun hanyalah perempuan.  Itu semua hanyalah propaganda nak menggalakkan percampuran antara lelaki dan perempuan.  Saya kira inilah cabaran buat semua pendidik sekarang bagaimana nak membina sahsiah pelajar agar tidak berlaku masalah sosial yang berpunca daripada satu jer masalah. Percampuran lelaki dan perempuan dari peringkat awal tanpa kawalan.

Kalau semua guru sibuk menangani masalah ni, bila masa pula mereka nak mengajar? Hmmm...memang hebat mereka yang menjadi guru.  Tahniah buat semua guru! Anda memang orang yang sabar....(walaupun saya selalu tidur dalam kelas Fizik, guru saya memang seorang yang sabar...)

~tiada kata dapat kuungkapkan untuk menggambarkan besarnya jasa seorang guru, moga Allah merahmatimu....

Pilihan di tangan anda...

3 kepala mengadap satu laptop.

"Tengok cerita apa?" seorang akak menegur.

"Hikayat Merong Mahawangsa,"

"Oooh...akak ingat tengok cerita Sang Murabbi,"

"......................."

Seorang mengaku dah tengok, seorang cakap tengok intro & seorang lagi diam (tengok ker belum?).

~Hakikatnya, Malaysia kekurangan filem yang membina jiwa~

           @        

kami tak bersalah....

Dilema wanita...

sebab wanita sekarang tak nak jadi suri rumah:

1) kerja tak bergaji- tak ada duit sendiri nak bershopping sakan

2) kerja 24 jam

3) tak dapat nak pakai baju comel-comel sebab nak wat house chores kang kotor plak

4) tak dapat nak berwangi-wangian sebab nanti masuk dapur melekat bau makanan gak

5) kurang bersosial dengan dunia luar

tapi selaku anak, saya suka kalau mak saya suri rumah sebab:

1) bila balik sekolah ada orang sambut kat rumah

2) ada orang sediakan makanan yang sedap-sedap

3) ada orang temankan buat kerja sekolah

4) ada tempat kita nak bercerita apa-apa yang berlaku kat sekolah (kena cubit dengan cikgu, kena buli, jatuh longkang, dsb)

5) rumah mesti akan bersih dan kemas

6) ada figur orang dewasa yang kita boleh contohi di rumah

Bagaimana pula wanita yang bekerjaya, lepas tu jadi ahli gerakan? Kita suka kalau mak jadi suri rumah, tapi adakah kita (khusus utk wanita) bersedia untuk menjadi suri rumah? Mengorbankan kerjaya, dunia sosial untuk tinggal di rumah dan attend to our kids and husband need? Sebab tu no wonder lelaki akan pilih wanita yang bukan ahli gerakan sebagai pasangan hidup. Eh bukan, pilih ahli gerakan tetapi yang pasif.  Biarlah dia seorang sahaja yang all out dan isteri duduk di rumah didik dan jaga anak-anak.  Ya, mungkin ini hanya pandangan stereotaip.  Hakikatnya mereka bukanlah begitu.  Tapi memang perkara ini yang julung-julung kali dibangkitkan oleh muslimat.  Kalau nak meletakkan saya di tempat orang lelaki untuk berfikir perkara ini, mungkin pandangan saya tetap pandangan seorang wanita, tapi kalau memberi pandangan selaku anak, saya memang nak 'bakal' mak saya suri rumah dan lebih bagus suri rumah yang berPhD. Kata Hassan al-Banna dalam buku Fiqh Siasah, kalau wanita tak dapat nak uruskan keluarga bagaimana dia nak uruskan negara?

Kalau memberi pandangan selaku wanita, saya memang nak bekerjaya dan menjadi ahli aktif gerakan. Bolehlah ini dikatakan dilema wanita sejak zaman-berzaman.  Mungkin kena highlightkan perkataan PENGORBANAN.  Easy said then done. Kalau ada wanita yang boleh seimbangkan antara kerjaya, ahli gerakan, suri rumah memanglah dia seorang supermom. Macam Ustazah Nuridah.  Tapi dia akan menjadi wanita garang sebabnya nak pastikan segalanya teratur bukanlah mudah.  Tambahan pula orang sekeliling kurang memahami.

Post kali ini hanyalah sekadar lontaran, seronok ada mak seorang suri rumah tapi belum tentu kita nak jadi suri rumah...hakikatnya kerjaya ini lebih mulia...untuk membina masyarakat sejahtera perlu bermula dari individu yang sejahtera dan keluarga yang sejahtera.  Sekarang ini keluarga tak sejahtera sebab ibunya sibuk bekerja dan tak sempat nak didik anak-anak.  Sebab apa ibu terpaksa bekerja? Sebab si suami yang sepatutnya menjadi pelindung keluarga telah gagal berfungsi dengan baik...

Kuliah mengenai kehidupan

“ Belajar cara hendak mati, dan kamu akan belajar bagaimana hendak hidup”

Siapa akan tahu bila kita akan mati? Siapa yang dapat memberi jaminan bahawa dia sudah bersedia menghadapi kematian?  Bagaimana cara terbaik untuk menghadapinya?

Buku Tuesdays with Morrie merupakan satu catatan seorang bekas pelajar tentang perjalanan bekas pensyarahnya Proffesor Morrie Schwartz dalam menghadapi kematian.  Instead of menceritakan ketakutan menghadapi kematian, Morrie memberi kuliah mengenai kehidupan kepada Mitch.  Berikut merupakan kisah benar seorang penghidap penyakit amyotrophic lateral sclerosis (ASL). Penyakit yang sama dihidapi ahli saintis Stephen Hawking.

Kadang-kadang dalam kehidupan ini, kita tak tahu adakah perkara yang kita sibuk kejar itu merupakan perkara yang amat penting atau tak kepada kita? Duit, kedudukan, pekerjaan. Bagi mereka yang akan menghadapi kematian, Morrie melihat perkara yang menjadi prioriti bagi seorang yang semakin hampir meninggalkan dunia ini.  Walaupun dia bukanlah seorang yang beragama Islam tapi sebagai manusia, memang kita tak boleh lari dari fitrah.

 

Kita maklum budaya Barat kurang menitikberatkan kasih sayang.  Perkara ini yang ditekankan oleh Morrie.  Ada banyak falsafah yang diletakkan dalam cerita ini.  Dia selalu menceritakan kita tidak harus lari dari perasaan tetapi menghadapinya, rasainya.  Rasa sedih, terluka, kecewa, rindu.  Dia begitu optimis dalam menghadapi kematian.  Seluruh masa yang dia ada diperuntukkan untuk berkongsi dengan insan yang memerlukan bantuan dan nasihatnya.  Fenomena yang selalu terjadi apabila seseorang mengetahui bahawa dia akan mati tidak lama lagi ialah mereka akan bermuram durja dan sudah tidak bersemangat untuk menghadapi kehidupan ini.  Berlainan dengan Morrie, beliau berkongsi perasaannya dan optimismenya dengan seluruh dunia terutamanya dengan Mitch.  Baginya kematian adalah sesuatu perkara yang sunnatullah.  Ada hidup, ada kematian.

Mitch diminta untuk membuat tesis mengenai kehidupan. Antara tajuk-tajuk pada setiap bahagian ialah Kami Berbicara Mengenai Dunia, Perasaan Mengasihi Diri Sendiri, Penyesalan, Kematian, Keluarga, Perasaan, Takut Akan Tua, Duit, Cinta Yang Berkekalan, Perkahwinan, Budaya, Kemaafan, Hari yang Sempurna dan Salam Perpisahan.  Kuliah yang diadakan setiap hari Selasa.

Ada beberapa quotation yang saya suka seperti;

“ Tidak kira di mana kamu tinggal, kekurangan utama manusia adalah ‘rabun dekat’. Kita tidak melihat kemampuan diri sendiri, menjangkau seberapa jauh yang boleh bagi mencapai apa yang mampu kita lakukan.”

“Manusia akan berkeras apabila mereka terancam, dan keadaan itu dicipta oleh budaya kita selama ini. Sama juga dengan apa yang ekonomi lakukan kepada kita.  Sehinggakan orang yang mempunyai pekerjaan tetap dalam ekonomi kita selalu berasa terancam, kerana mereka bimbang akan kehilangan pekerjaannya. Lalu apabila kamu terancam, kamu akan mencari jalan keluar bagi menyelamatkan diri kamu.  Kamu mula menjadikan duit sebagai Tuhan. Ini adalah sebahagian daripada budaya. Saya tak suka perkara sebegini.”

Tapi saya kurang setuju satu benda.  Dia seorang intelek, duit dah banyak, jadi bolehlah dia mengatakan duit itu tidak penting. Selama dia berada atas katil, ada jururawat yang bergilir jaga dia.  Itu pesimistiknya pandangan saya.  Tapi memang betul pun pandangannya, kita perlu melihat ujian yang Allah beri secara optimis.  Tapi manusia apabila kurang ilmu terutamanya ilmu agama akan sentiasa menyesali setiap yang perkara buruk yang terjadi kepada dirinya.  Kadang-kadang saya pelik melihat orang yang boleh optimis even dalam keadaan yang sangat teruk.  Mereka memang berpegang teguh dengan ayat ‘la yukallifullahunafsan illa wus’aha”.  Anggaplah saya ini macam Mitch Albom, bekas pelajar Morrie yang memang sangat memerlukan bimbingan seorang guru.

Morrie turut melihat peri pentingnya kerohanian itu atau dengan kata lain agama.

“Saya sendiri tidak tahu apa erti sebenarnya ‘kemajuan kerohanian’.  Tetapi saya tahu kita kekurangan dalam hal itu. Kita terlalu terlibat dengan hal-hal kebendaan, dan ia tidak sedikit pun memberi kepuasan kepada kita. Hubungan kasih sayang sesama kita, alam sekeliling kita, kita tidak pernah mengendahkannya.” 

Teringat saya seorang tokoh falsafah Islam, Iqbal Mahsi yang merupakan pengasas tertubuhnya Pakistan.  Beliau sewaktu hendak mati juga sangat tenang menghadapinya.  Dalam nafas-nafas terakhir beliau mampu menceritakan perasaannya dan apa yang difikirkannya sewaktu roh hendak berpisah dari jasad.  Kematian seperti satu saat-saat yang dinantikan di mana roh akan bebas dari kurungan jasad.  Hanya melalui kematian kita mampu bertemu dengan Pencipta.  Kita tahu itu, tapi kenapa kita masih lalai?  Kerana kita tidak tahu persediaan bagaimanakah yang harus kita ambil.

Morrie melihat cara nak menghadapi kematian adalah dengan memisahkan diri sedikit demi sedikit dengan perkara-perkara keduniaan.  Kita perlu kurang memberikan perhatian kepada perkara-perkara yang tidak penting. Contohnya bermula dengan makanan.  Makan hanya sekadarnya.  Tinggalkan tabiat makan yang keterlaluan, 24 jam fikir nak makan.  Kemudian kurangkan bersembang perkara-perkara yang lagha yang tidak ada kaitan dengan pembangunan rohani atau pembinaan kasih sayang.  Bergossip tentang orang lain bukanlah cara untuk mengeratkan silaturrahim.

Dalam buku ini, Morrie melihat mengikuti perbicaraan O.J Simpson sebagai sesuatu yang membuang masa dan tidak penting.  Saya setuju dan di sini saya nak tegaskan lebih baik kita tak payah ikuti perbicaraan Anwar Ibrahim.  Lebih baik tumpukan kepada isu kebajikan. Harga gula naik, harga minyak, kemiskinan. Jangan menari dengan gendang yang dipalu BN.

Orang yang sentiasa mengingati mati akan memberi sepenuh perhatian kepada orang di sekelilingnya di samping ibadatnya kepada Allah.  “Berikan kebaikan kepada keluarga besar umat manusia.  Berikan kebaikan kepada masyarakat. Bentuk satu komuniti kecil yang terdiri daripada orang-orang yang kamu sayang dan mereka yang sayangkan kamu.”  Kita kadang-kadang lebih banyak menerima kasih sayang tetapi kurang memberi kasih sayang kepada orang di sekeliling kita.

Nak lebih faham, bacalah buku ni. Profesor Morrie meninggal pada 4 November setelah hari Selasa ke-14 Mitch bertemu dengannya untuk mempelajari kuliah mengenai kehidupan.

Buat MPP, gunalah peluang sebaiknya untuk berbuat kebajikan kepada mahasiswa kampus.  Kalian memang orang terpilih.  Bukan semua orang boleh peduli mengenai kebajikan orang lain.  Saya ni macam Mr.Darcy dalam cerita Pride & Prejudice;

“I don’t have the talent of conversing easily with people I have never met before.”  -Mr.Darcy

Apatah lagi nak mengambil tahu mengenai masalah orang lain dan memberi perhatian.  Tapi saya menyokong anda.

p/s: Kalau orang bukan Islam bersedia menghadapi kematian, kita yang Muslim ini apatah lagi...wallahualam.

Tak nak ucap...

Membaca blog sahabat yang menukilkan warkah buat ibu buat saya teringat yang esok Hari Ibu.  Ni first time saya tahu the exact date of Hari Ibu. Tu pun setelah ditayangkan dekat board depan simpang UKM.  Setelah 21 tahun 9 bln hidup, baru tahu yang diorang pacak tarikh 8 Mei untuk Hari Ibu. Dan ini juga bermakna bahawa saya tak pernah pun ucap Selamat Hari Ibu kat mak di rumah selama ini.  Kejamkan? Adakah ini bermakna saya tak sayangkan mak saya? 

Hanya Allah yang tahu betapa saya sayang mak saya.  Saya tak peduli kalau orang benci saya asalkan jangan mak saya.  Biar dia marah, jangan dia benci.  Biar dia berleter, jangan dia pendam.  Perkataan yang paling saya takut keluar dari mulut mak saya adalah, 

"Mak tak suka."

Kalau buat silap macam mana pun, selagi dia berleter, tu tandanya masih ada kompromi dan ada peluang untuk pujuk.  Tapi kalau mak dah keluarkan ayat tu, saya dah tak boleh buat apa-apa.  Rasa sedih sangat. But of course ayat tu jarang-jarang keluar. Boleh kira dengan jari.

Sebenarnya point dalam post kali ni bukan nak cerita tentang mak.  Tapi nak cerita bahawa tak perlulah meletakkan satu tarikh untuk kita mengingati orang tersayang seperti mana Hari Valentine atau Hari Guru.  Sepatutnya sayang itu berpanjangan dan hari-hari diingati dalam doa.  Bukankah begitu?

Mungkin ada yang akan kata, "yer la, ko tu tak nak ingat sebab ko tu selalu jer lupa tarikh-tarikh penting camni,"

Ada betul juga.  Saya memang failed bab-bab tarikh penting dalam kalendar.  Ingat orang lelaki jer camtu? Sebenarnya maskuliniti dan feminiti itu hanyalah satu konstruksi sosial. Jadi tak payah nak melabel cam Barat tu. Pada pandangan saya, leceh kalau nak kena ingat tarikh pastu bagi ucapan dan hadiah segala benda.  Bukan saya berlaku tidak adil dekat orang di sekeliling, even hari lahir sendiri pun saya kadang-kadang tak ingat.  Allah dah tetapkan tarikh yang paling senang pun terlupa juga, belum lagi yang rumit-rumit.  Kadang-kadang, sms sahabat yang mengingatkan.  Terima kasih sahabat.  Tapi kalau tak ingat pun saya tak kecil hati. 

Kadang-kadang takut ada yang berkecil hati sebab saya tak ucap selamat apabila tiba tarikh-tarikh keramat ni.  Bulan 1 hari lahir abah, mak sms;

"Ayu, ingat tak hari ni hari apa?" 

Sampai begitu sekali. Alah, last-last abah gak yang kena belanja kitorang semua.  Kalau tak ingat kan bagus, jimat duit.:P Waktu Hari Ibu yang saya tak ingat tarikh tu, adik saya yang ucap kat mak. Pastu mak telefon saya bagitau yang adik wish Hari Ibu dan beli hadiah buku.  Mak terharu.  Alahai...orang perempuan ni selalu nak syahdu-syahdu. 

Kadang-kadang ada jer yang mengingatkan tarikh-tarikh tu kat saya, tapi saya buat tak tahu saja.  Rasa bersalah bila tiba tarikh lahir saya, ada sahabat yang bagi hadiah sedangkan waktu hari lahir diorang saya tak bagi pun apa-apa.  Kejamkan?

No offense, sosialisasi sewaktu kecil yang mendidik saya.  Tak pernah pun seingat saya sewaktu kecil saya menyambut hari lahir atau hari-hari keramat seperti hari ulangtahun makabah kahwin.  Setiap hari adalah hari istimewa saya.  Sama ada hari kena rotan, hari pergi sekolah, hari sukan, hari hujan dan hari-hari lain.  Setiap hari saya dapat bernafas dan melihat dunia adalah hari istimewa saya. Alhamdulillah...Saya tahu tarikh lahir saya 8.8 pun sebab saya tanya mak saya waktu darjah berapa ntah.  Baru mak bagitau dan baru saya tahu setiap orang ada tarikh lahir masing-masing dan tarikh lahir ini merupakan hari istimewa kita.  Tapi tetap mak didik kami adik-beradik untuk tak menyambut hari lahir ni.  There's nothing to celebrate afterall.  Bukan saya sorang jer yang jadi camni, mesti ramai lagi manusia yang berfikiran macam saya.

Jadi tak perlulah meletakkan satu tarikh untuk menyambut insan yang kita sayang.  Even tarikh lahir yang diletakkan pun tak perlu diingati.  Kita akan sentiasa menuju hari tua pada setiap masa dan detik yang berlalu dalam hidup. Tua dan kematian sentiasa mengintai. Cuma kita jer yang akan ingat perkara ni apabila tiba tarikh lahir.  Kalau sayang kat seseorang, ingat dia selalu dalam doa.  Biar Allah jer tahu.  Allahkan tahu apa yang terbaik untuk kita? Wallahualam~

Jemu

Apabila kita sudah membuat pilihan, bolehkah kita ada perasaan jemu?

Sedangkan hasilnya belum nampak lagi.

Kenapakah jemu bertandang?

Memanglah satu penyakit yang berbahaya sejak dari dulu. 

Cepat jemu.

Sedangkan perjalanan masih jauh lagi. Kerja masih banyak menuntut perhatian.

Bugger...

Tetapkan hati. Ni pilihan terakhir. Jangan ada ragu atau jemu.

~Lenyapkan keraguan, yakin Allah akan beri kebahagiaan di penghujung-Nya~

 

 (hidup akan jemu kalau berseorangan...)

 

Fatma, saya temankan awak cuti ni...